在基督宗教以及天主宗教經典中曾提到「主耶穌和他大能的天使」[1]。
我們現今所熟悉的天使（Angels），在基督教列為偽典的《以諾書》[2]中曾被分為七階，分別為：
- 智天使（Cherubim）
- 熾天使（Seraphim）
- 座天使（Ofanim）
- 代表一切力量的天使（Angels）
- 權天使（Principalities）
- 神選之人（彌撒亞，Messiah）
- 能天使（Powers）
後來在義大利神學家阿奎奈的《神學總論》中重新將此分類定立標準：
- 上位三階：
- 熾天使（Seraphim）
- 智天使（Cherubim）
- 座天使（Thrones, Ofanim）
- 中位三階：
- 主天使（Dominions）
- 力天使（Virtues）
- 能天使（Powers）
- 下位三階：
- 權天使（Principlities）
- 大天使（Archangels）
- 天使（Angels）
- 「在伊甸園東邊安排了基路伯。」[3]
- 「在他周圍有天使撒拉弗侍立，每一個都有六個翅膀」[4]
智天使為伊甸園的守護者，語源有「仲裁者」或「知識」之意，在台灣基督教聖經中被譯為「基路伯」；熾天使在聖經作撒拉弗，語源上有「傳熱者」或「造熱者」的意思，是神的使者中最高位。
這九個階層的分類並不代表天使地位的絕對高低或者其重要性，例如七名大天使，雖然位於上述分類法中的下位三階階層，但是聖經中卻明示七名大天使長是侍立在上帝御座前最重要的天使：
- 「我看見站在上帝面前的七個天使，他們接受了七之號筒。」[5]
在七名大天使中，最為出名、最廣為人知的便是有『神之王子』稱號的天使長—米迦勒（Michael），在聖經中，只有兩位天使長的名字有被提及，一個是加百列（Gabriel），另一個就是米迦勒（Michael）。
- 「由於我單獨被留在波斯，有一位天使長米迦勒來幫助我。」[6]
- 「那時，守護你同胞的天使長米迦勒要出現。」[7]
- 「天使說、我是侍立在上帝面前的加百列。」[8]
米迦勒，名字有所謂「與神相似者—who is like El」的意思，是上帝身邊的首席戰士、所有天使軍團的總指揮，除了代行上帝的職權、領軍與撒旦作戰之外，也是上帝與人類溝通的橋樑。米迦勒也出現在另外幾個重要的宗教當中，猶太教同樣認為有七名重要的大天使，其中的四名與基督教義完全相同，米迦勒是其中之一；回教教義中出現四位天使的名字中，米迦勒也是其中之一。
米迦勒同時具備三種身分，熾天使、力天使和大天使。在基督教文化中，其事蹟有：
更是在《死海文書》[13]之『光明之子與黑暗之子之戰』[14]中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者貝利亞[15]的軍團決戰。其也在《但以理書》第10章第20節－第21節中提及米迦勒為以色列的護國天使。
- 「除了守護以色列的天使米迦勒，沒有人能夠幫助我。」
在伊斯蘭教中，對米迦勒的描述是：「翡翠之翼、番紅色之髮、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。
米迦勒又有最後審判天使的稱號，負責在最後審判時數算人的靈魂，引導靈魂走向「彼岸」，並審判人死後的命運。祂又有身穿戰士甲冑、手持出鞘之劍與天秤的形象，出鞘之劍代表了戰士的能力、天秤則是代表了死者帶路人職責的象徵。
傳統宗教中的大天使米迦勒大致有以下四大職責：
- 帶領天國軍隊與撒旦及其他墮天使作戰。
- 在信徒死時將其靈魂從魔鬼手中救回。
- 保護上帝的選民與子民。
- 引領亡者的靈魂到主面前接受最後的審判。
參考資料：
天使論
大天使米迦勒的傳說
《死海古卷》介紹
《死海古卷》—『光明之子與黑暗之子之戰』原文
《聖經》＿現代中文譯本修訂版 聯合聖經公會1995
[1] 《帖撒羅尼迦後書》第1章第7節
[2] 著於西元前二世紀左右，詳細記載了天使的生活、名稱、職掌、性格等等
[3] 《創世紀》第3章第24節
[4] 《以賽亞書》第6章第2節
[5] 《啟示錄》第8章第2節
[6] 《但以理書》第10章第13節
[7] 《但以理書》第12章第1節
[8] 《路加福音》第1章第19節
[9] 《以賽亞書》第37章第36節
[10] 《創世紀》第22章第12節
[11] 《出埃及記》第3章第2節
[12] 《啟示錄》第12章第7節
[13] 又稱《死海古卷》，1947年在死海山崖腳下洞穴發現。
[14] （The War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness）
[15] （Belial）在《哥林多後書》第6章第15節出現，與基督相對之『惡』的存在。
